Zekat Kimlere Verilir Fetva Meclisi

Değerli kardeşimiz,

Faizcilik yaparak para kazanan bankalar, mesela maaşlarınız onlara yatırıldığında, orada kaldığı sürece, sizin paralarınızla faizcilik yapar ve bundan para kazanırlar. Promosyon adıyla size verdikleri de bu faiz gelirinin küçük bir kısmıdır. Bu sebeple haram-helal kaygısı taşıyan Müslümanların maaşlarını, faizcilik yapmayan bankalara yatırmaları gerekir.

Bilindiği gibi İslam faizin azını ve çoğunu ve bu arada faizli işlem ve akitleri haram kılmıştır.

Bir grup memurun veya çalışanın maaşları faizci bir bankaya yatırıldığı zaman bu banka o parayı -çekilmediği sürece- sisteme sokmakta ve faizli işlemler yaparak para kazanmaktadır. Kazanılan faiz gelirinin bir kısmı bankaya kalmakta, bir kısmını da banka kurumlara ve memurlara vermektedir.

Bu arada çalışanların ayaklarını bankalara alıştırmayı da hedeflemek söz konusudur.

Maaşlar faiz sistemiyle çalışan bankalardan alındığı takdirde iki sakınca doğuyor:

1. Bankaya paranızla faizcilik yapma imkanı vermiş oluyorsunuz.

2. Gelirinin çok büyük bir bölümü faizden olan bir kurumdan hediye kabul etmiş oluyorsunuz. Aslında bu hediyenin de oraya yatırılan maaşlarınızın faizle işletilmesinden elde edildiğini yukarıda ifade etmiştim.

Bu durumda ne yapalım?

- Mümkünse maaşlarımızı faizli işlem yapmayan katılım bankalarına yatırıp oradan çekelim.

- Bunun mümkün olmadığı yerlerde ve şartlarda ise, verilen promosyonları alalım, ama -yoksul değilsek- bunu yoksullara verelim.

Selam ve dua ile...
Sorularla İslamiyet

Zekat kime verilir?

Zekât, İslam’ın beş parçasından biridir. Yani ‘İslam beş şey üzerine kuruludur.’ Buyuruyor sallallahu aleyhi ve sellem efendimiz. Bunlardan bir tanesi zekâttır. Dolayısıyla zekât, bir hayır çeşidi değildir, sadaka da değildir. Çünkü zekât, zamanı, miktarı ve kimin kime vereceği belli olan bir ibadettir. Hayır olan sadakalar ve diğer iyilikler böyle değildir. Mü’min, Allah’ın rızasını kazanmak için istediği zaman istediği kadar hayır yapar. Ama zekâtın miktarı belli, hangi maldan ne kadar verileceği bellidir. Tarımda zekât var, ticarette zekât var, kazanılan parada zekât var, işletilen madende zekât var. Dolayısıyla zekâtın oranı belli. Müslüman, kesinlikle, namaz öğrenir gibi zekâtı da ilmihalden veya bir ilim meclisinden öğrenmelidir. Çünkü zekât kıyamet günü namazdan sonraki en ağır ibadettir. İslam, beş temel üzerine kuruludur. Bunlardan bir tanesi kelime-i şehadettir; bir numaradır. İkincisi, namazdır; iki numaradır; kelime-i şehadetten sonraki seviyede. Zekât, Kur’an-ı Kerim’de hep, namazdan sonra anılır. Yani İslam, İslam’ı oluşturan ögeler açısından incelendiğinde birinci derecede kelime-i şehadet, ikinci derecede namaz, üçüncü derecede zekât, dördüncü derecede oruç, beşinci derecede hac gelmektedir. Zekât çok büyük bir ibadet; namazla yanyana duran bir ibadettir. Nasıl namaz, bedenlerimizin Allah’a boyun eğdirilmesini, rükû yaptırılmasını yansıtıyorsa, insanoğlunun en büyük arzularından biri olan mal sevgimiz de zekâtla Allah’a boyun eğdirilmiş olmaktadır. Müslüman ne kadar zekât verir, kime verir; bunlar önemli konular ve fıkıh kitaplarından, ilmihal kitaplarından okunmalıdır. Kısaca özetleyecek olursak, bir Müslüman durup dururken zekât sorumlusu olmaz. Elinde avucunda borçlarının ötesinde biriktirerek beklediği veyahutta fazladan, hemen kullanma ihtiyacı olmayan 82 (seksen iki) gram altın veya seksen iki gram altını satın alabilecek değerde bir mal –para, döviz vs. adı ne olursa olsun- bulunduğu zaman üzerinden kameri yılla bir yıl -352 gün- geçtiğinde o hala duruyorsa, rakamı ne kadarsa artık; mesela üç yüz gram altın yapıyordur, dört yüz gram altın yapıyordur veya o kadar dolardır, riyaldir, liradır her neyse… Bunun %2,5’unu -yüzde iki buçuğunu- zekât verir. Bu zekât hayvanlarda da var, ticarette de var, tarımda da var. Bu rakamları ilmihal kitaplarından tespit etmek lazım.
Zekâtı kime vermemiz gerekir? Allah Teâlâ sekiz sınıf insan saymaktadır Kur’an-ı Kerim’de. Bunların temel karakteri, fakirliktir. Yani fakir insanlar, muhtaç insanlar zekâta müstahaktırlar. Özellikle biz, zekâtı iki açıdan incelemeliyiz. Birincisi, zekâtımızı yakın akrabamız üzerinde değerlendirelim. Mü’min, muvahhit, namaz kılan, Allah’tan korkarak yaşayan fakir akrabamızı zekâtla ihya edelim. Veya zekâtı, stratejik bir ibadet olarak kullanalım. Misyonerlerin, Hıristiyanlık propagandası yaptıkları yörelerde, oradaki mü’min kardeşlerimizi ihya edelim. Zulmün ağır darbeler vurduğu yerlerde zekâtımızla cihada destek olalım.

İçindekiler:

1. Kardeşe fitre verilir mi?
2. Fitre nedir ve kimlere verilir?
3. Fitre kimlere verilmez Fetva Meclisi?
4. Erkek kardeş ablaya fitre verebilir mi?
5. Filtre parasi kimlere verilir?
6. Fitre neye göre hesap edilir?
7. Anne baba evladına fitre verebilir mi?

Kardeşe fitre verilir mi?

Fitre nedir ve kimlere verilir?

Fitre kimlere verilmez Fetva Meclisi?

• a) Ana, baba, büyük ana ve büyük babalara,
• b) Oğul, oğlun çocukları, kız, kızın çocukları ve bunlardan doğan çocuklara,
• c) Eşine,
• d) Zengine yani aslî ihtiyaçları dışında nisap miktarı mala sahip olan kişiye,

Erkek kardeş ablaya fitre verebilir mi?

Filtre parasi kimlere verilir?

Fitre neye göre hesap edilir?

Anne baba evladına fitre verebilir mi?

Zekat kime verilir?

Zekât, İslam’ın beş parçasından biridir. Yani ‘İslam beş şey üzerine kuruludur.’ Buyuruyor sallallahu aleyhi ve sellem efendimiz. Bunlardan bir tanesi zekâttır. Dolayısıyla zekât, bir hayır çeşidi değildir, sadaka da değildir. Çünkü zekât, zamanı, miktarı ve kimin kime vereceği belli olan bir ibadettir. Hayır olan sadakalar ve diğer iyilikler böyle değildir. Mü’min, Allah’ın rızasını kazanmak için istediği zaman istediği kadar hayır yapar. Ama zekâtın miktarı belli, hangi maldan ne kadar verileceği bellidir. Tarımda zekât var, ticarette zekât var, kazanılan parada zekât var, işletilen madende zekât var. Dolayısıyla zekâtın oranı belli. Müslüman, kesinlikle, namaz öğrenir gibi zekâtı da ilmihalden veya bir ilim meclisinden öğrenmelidir. Çünkü zekât kıyamet günü namazdan sonraki en ağır ibadettir. İslam, beş temel üzerine kuruludur. Bunlardan bir tanesi kelime-i şehadettir; bir numaradır. İkincisi, namazdır; iki numaradır; kelime-i şehadetten sonraki seviyede. Zekât, Kur’an-ı Kerim’de hep, namazdan sonra anılır. Yani İslam, İslam’ı oluşturan ögeler açısından incelendiğinde birinci derecede kelime-i şehadet, ikinci derecede namaz, üçüncü derecede zekât, dördüncü derecede oruç, beşinci derecede hac gelmektedir. Zekât çok büyük bir ibadet; namazla yanyana duran bir ibadettir. Nasıl namaz, bedenlerimizin Allah’a boyun eğdirilmesini, rükû yaptırılmasını yansıtıyorsa, insanoğlunun en büyük arzularından biri olan mal sevgimiz de zekâtla Allah’a boyun eğdirilmiş olmaktadır. Müslüman ne kadar zekât verir, kime verir; bunlar önemli konular ve fıkıh kitaplarından, ilmihal kitaplarından okunmalıdır. Kısaca özetleyecek olursak, bir Müslüman durup dururken zekât sorumlusu olmaz. Elinde avucunda borçlarının ötesinde biriktirerek beklediği veyahutta fazladan, hemen kullanma ihtiyacı olmayan 82 (seksen iki) gram altın veya seksen iki gram altını satın alabilecek değerde bir mal –para, döviz vs. adı ne olursa olsun- bulunduğu zaman üzerinden kameri yılla bir yıl -352 gün- geçtiğinde o hala duruyorsa, rakamı ne kadarsa artık; mesela üç yüz gram altın yapıyordur, dört yüz gram altın yapıyordur veya o kadar dolardır, riyaldir, liradır her neyse… Bunun %2,5’unu -yüzde iki buçuğunu- zekât verir. Bu zekât hayvanlarda da var, ticarette de var, tarımda da var. Bu rakamları ilmihal kitaplarından tespit etmek lazım.
Zekâtı kime vermemiz gerekir? Allah Teâlâ sekiz sınıf insan saymaktadır Kur’an-ı Kerim’de. Bunların temel karakteri, fakirliktir. Yani fakir insanlar, muhtaç insanlar zekâta müstahaktırlar. Özellikle biz, zekâtı iki açıdan incelemeliyiz. Birincisi, zekâtımızı yakın akrabamız üzerinde değerlendirelim. Mü’min, muvahhit, namaz kılan, Allah’tan korkarak yaşayan fakir akrabamızı zekâtla ihya edelim. Veya zekâtı, stratejik bir ibadet olarak kullanalım. Misyonerlerin, Hıristiyanlık propagandası yaptıkları yörelerde, oradaki mü’min kardeşlerimizi ihya edelim. Zulmün ağır darbeler vurduğu yerlerde zekâtımızla cihada destek olalım.