Diyanet İşleri Başkanlığı tüm illerin Ramazan ayı imsakiyesini yayınladı. Adıyaman diyanet imsakiyesinde iftar saatleri ile birlikte sahur imsak vakti ile sabah ve akşam ezanı saatleri de bulunuyor. İmsakiye Adıyaman takvimine göre bu yıl oruçlu olunacak süre 16 saati aşacak. Ramazan ayının ilk gününden itibaren Adıyaman için iftar saati her gün biraz daha geriye gidecek. Adıyaman ilinde en uzun oruç Ramazan'ın son günü olan 14 Haziran'da tutulacak. Peki bugün Adıyaman 'da iftar saat kaçta açılacak imsak vakti ne zaman girecek? 30 günlük diyanetin Adıyaman ramazan imsakiyesinde ezan saatlerini de bulabilirsiniz.
Adıyaman İmsakiye Diyanet sahur - iftar ezan saatleri
İmsak vakti nedir sahur saatlerine dikkat! :Sahur vakti imsak ile biter. Diyanetin yayınladığı İmsakiyesi'ne göre ilinizde imsak vakti girdiği an oruç tutmak için yeme içmeyi kesmelisiniz. Oruç tutan bir çok kişi ramazanın birinci günü bunu karıştırmakta. Sahur vakti, sabah ezanı okunmadan önce bitmektedir. Sahur vaktinin ne zaman bittiğini öğrenmek için takvim ya da imsakiyelerde yazan imsak olarak geçen kısma bakmanız gerekir.
İLİNİZİN YILI İMSAKİYESİ İÇİN TIKLAYIN
Kadir Gecesi ne zaman? :Ramazan ayının gecesi olan Kadir gecesi bu yıl, 10 Haziran Pazar gününe denk geliyor.
Ramazan Bayramı ne zaman? : Ramazan ayı 14 Haziran'da bitecek. Ramazan bayramının ilk günü 15 Haziran cumaya denk geldiğinden bu yıl bayram tatili 3 günle sınırla kalacak.
sahuriftaradıyamanimsakiyeramazan
|
|
|
|
Tm Partiler
Tm Liste
Parti ListesiMilletvekili Aday ListesiAdıyaman Cumhurbaşkanlığı Seim Sonucu
Tm Liste
Parti ListesiMilletvekili Aday ListesiAdıyaman Cumhurbaşkanlığı Seim Sonucu
Adıyaman Ramazan iftar saatleri saat kaçta? Adıyaman sahur vakitleri, Adıyaman ezan ve namaz saatleri web sayfamızda. İşte Adıyaman Ramazan imsakiyesi ve tüm ayrıntılar…
Müslüman aleminin oruç ibadetini yerine getirdikleri Ramazan ayı bu yıl 23 Mart Perşembe günü tutulacak oruç ile başlayacak ve 20 Nisan Perşembe günü tutulan oruç ile sona erecek.
Ramazan ayı, Kameri Takvime göre dokuzuncu aydır. İslâmda yılın en kutsal ayı olarak kabul edilmiştir. Çünkü yüce kitabımız Kuran-ı Kerim bu ayda nâzil olmaya başlamış, İslâmın beş temel direğinden biri olan orucun bu ayda tutulması emredilmiştir.
Ramazan; rahmet, mağfiret, bolluk ve bereket ayıdır. İçinde bin geceden daha hayırlı olan Kadir Gecesi bulunur. Bu ayda rahmet kapıları ardına kadar açılır. Şeytanlar zincire vurulur. Müslümanlar senenin en mübarek günlerini yaşar, ibadetlere koyulurlar. Ramazan ayı hilâlin görülmesi ile başlar. Genellikle yirmidokuz, bazan da otuz gün devam eder. yılında ise Ramazan ayı 29 gün tutulacak. Bu süre içinde gücü yetenlerin oruç tutması farzdır. Hicri takvim bir ay takvimi olduğu için yıllar güneş temelli miladi takvimden gün kısadır. Bu nedenle Ramazan Bayramı her sene bir önceki seneden gün daha erken kutlanır.
اَللّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ
Okunuşu: Allahumme leke sumtu ve bike amentu ve aleyke tevekkeltu veala rizkike eftertu.
Anlamı: Allahım! Senin için oruç tuttum, sana inandım, sana dayandım, Senin verdiğin rızıkla orucumu açtım.
seafoodplus.info Ailesi olarak Tüm İslam Aleminin Mübarek Ramazan Ayını Kutlar Sağlık, Huzur ve Mutluluklar Dileriz.
ADIYAMAN RAMAZAN İMSAKİYESİ
Adıyaman Ramazan Bayram Namazı: 21 Nisan Cuma Günü Saat:
Ramazan Ayı Faziletleri
Ramazan ayı fazilet bakımından nice güzelliklerin bahşedildiği mübarek bir zaman dilimidir. Cenab-ı Hak Kuran-ı Kerimde şöyle buyurmaktadır: “Ramazan ayı, insanlara yol gösterici, doğrunun ve doğruyu eğriden ayırmanın açık delili olarak kendisinde Kuran indirilen aydır…”
Sevgili Peygamberimiz (s.a.v.) Ramazan ayı ile ilgili olarak: “Bir kimse, inanarak ve sevabını yalnızca Allahtan bekleyerek, Ramazan orucunu tutarsa, geçmiş günahları bağışlanır.” buyurmuştur.
Yine bir başka Hadis-i Şeriflerinde ise: “Ramazan öyle bir aydır ki, Allah gündüzleri oruç tutmayı farz ve gece ibadet etmeyi de nafile kılmıştır. Ramazan, sabır ayıdır. Sabrın karşılığı ise cennettir. Ramazan ihsan ve yardımlaşma ayıdır. Müminin rızkı bu ayda artar, bereketlenir… Ramazan ayı öyle bir aydır ki, evveli rahmet, ortası mağfiret ve sonu cehennem ateşinden azad oluştur.” buyurmaktadır.
Oruç ayı olan Ramazan ayı, birçok hikmeti ihtiva eder. Bu açıdan bakıldığında pek çok ferdi ve sosyal faydaları vardır. Oruç tutarak belirli bir zaman yeme içme ve cinsel arzularına karşı koyan kişi, sebat, kanaat, metanet ve sabır gibi ahlaki güzelliklere sahip olur; aç kalarak nimetlerin kıymetini bilir ve bu vesile ile yoksulların halini düşünüp onlara merhamet ve şefkat hisleriyle yaklaşmasına sebep olur.
Ramazan, oruçla beraber nefislerin terbiye edildiği, zekât, sadaka ve iftarlarla yoksulların doyurulup gözetildiği, Kuran okuma, mukabele takip etme, teravih kılma, zikir, dua ve niyazlarla sevap ve mükâfatın arttığı; af ve mağfiretin çokça ihsan edildiği bir feyz, rahmet ve bereket ayıdır.
Hangi hallerde Ramazan ayında oruç tutulmayabilir?
İslam dini, kişileri, güçleri nispetinde sorumlu tutmuş, güçlerini aşan veya sıkıntıya yol açan durumlarda kolaylaştırıcı hükümler getirmiştir. Aşağıdaki mazeretlere sahip kimselerin Ramazanda oruç tutmakla yükümlü olmayıp daha sonra kaza etmelerine veya yerine fidye vermelerine ruhsat tanınmıştır:
a) Yolculuk: Yolculuk, Ramazan ayında oruç tutmamak için ruhsat olarak kabul edilmiştir. Yolculuk esnasında tutulmayan oruçlar, daha sonra kaza edilir. Kuranda Ey inananlar! Oruç sizden öncekilere farz kılındığı gibi, Allâha karşı gelmekten sakınasınız diye, size de sayılı günlerde farz kılındı. İçinizden hasta olan veya yolculukta bulunan, tutamadığı günler sayısınca diğer günlerde tutar. Oruca gücü yetmeyenler, bir düşkünü doyuracak kadar fidye verir. Kim gönülden iyilik yaparsa, o iyilik kendisinedir. Eğer bilirseniz, oruç tutmanız sizin için daha iyidir. buyurulmaktadır. (Bakara, 2/). Geceden oruç tutmaya niyetlenip de gündüzleyin yolculuğa çıkmak zorunda olan kimse yolculukta zorluk çekerse, daha sonra kaza etmek üzere orucunu bozabilir. Ancak orucunu tamamlaması daha uygundur. Hz. Peygamber, Mekkenin fethi için sefere çıktığında oruçlu iken, Kedîd denilen yere varınca orucunu bozmuştur. (Buharî, Savm, 34; Müslim, Sıyam, 15) Bu uygulama, sefere çıkınca orucun bozulabileceğini göstermektedir.
b) Hastalık: Oruç tuttuğu zaman, hastalığının artmasından veya uzamasından endişe edilen kimse ile, hastalığı sebebiyle oruç tutmakta zorlanan kişilerin Ramazan ayında oruç tutmayıp, iyileştikten sonra bunları kaza etmelerine izin verilmiştir. Yukarıda zikredilen âyet buna işaret etmektedir. Uzman bir hekim tarafından oruç tutması hâlinde hasta olacağı bildirilen kimse de hasta hükmündedir.
c) Hamilelik ve çocuk emzirme: Oruç tutmaları kendilerine veya çocuklarına zarar vermesi hâlinde, hamile kadınlar oruçlarını tutmayabilirler. Emzikli kadınlar da, sütlerinin kesilmesi ve çocuklarının zarar görebileceği durumlarda oruç tutmayabilirler. Hz. Peygamber buna müsaade etmiştir (Nesâî, Sıyam, ).
d) Zor ve meşakkatli işlerde çalışmak: Oruç tuttuğu takdirde sağlığına bir zarar gelmesinden korkan kimse, orucunu tutmayabilir. Bu durumda olanlar, izinli olduğu günler veya uygun zamanlarda tutamadıkları oruçları kaza ederler. Bir zorunluluk olarak, ağır işlerde çalışmak zorunda olan kişiler oruçlu olarak çalıştıkları takdirde sağlıkları risk altında kalacaksa, Ramazan ayında tutamadıkları oruçlarını uygun bir zamanda kaza ederler.
e) Yaşlılık: Oruç tutamayacak kadar yaşlı olan kimseler, oruç yerine fidye verebilirler. Bakara sûresinin âyetinde, bu şekilde olup da oruca güç yetiremeyenlerin, oruç tutmayıp fidye vermeleri gerektiği hükme bağlanmıştır. İyileşme umudu olmayan hastalar da aynı hükme tabidir.
Ramazan orucu kimlere farzdır?
Akıllı, ergenlik çağına ulaşmış ve oruç tutmasına engel bir mazereti olmayan her Müslümanın Ramazan orucunu tutması farzdır.
Oruca niyet nasıl yapılır?
Niyet, ibadetlerin kabulünün ön şartıdır. Niyetsiz yapılan amel ibadet değeri kazanmaz. Niyetin asıl gerçekleştiği yer kalptir. Bu da yapılacak ibadete başlama sırasında o ibadetin bilincinde olmakla gerçekleşir. Niyetin dil ile söylenmesi, kalben yapılan niyetin dışa vurulmasından ibaret olup, menduptur. Buna göre her ibadette olduğu gibi oruçta da kalben niyet etmek yeterlidir.
Oruç için niyetin vakti, akşam namazı vaktinin girmesiyle birlikte başlar. Oruç için sahura kalkılması fiili bir niyettir. Kişi sahura kalkmamış olsa bile sabah bu bilinç içinde ise niyetli sayılır.
Ramazan orucu ile günü belirlenmiş adak orucu ve nafile oruçlarda niyet etme zamanı, öğle namazına yaklaşık bir saat kalana kadar devam eder. Bunların dışındaki, kefaret, kaza, günü belirlenmemiş adak oruçlarında ise “imsak”tan önce niyet edilmesi gerekir.
RAMAZAN BAYRAMI NE ZAMAN?
20 Nisan Perşembe Ramazan Bayramı Arifesi
21 Nisan Cuma Ramazan Bayramı 1.gün
22 Nisan Cumartesi Ramazan Bayramı 2.gün
22 Nisan Pazar Ramazan Bayramı 3.gün
ADIYAMAN İLİ HAKKINDA BİLGİ
Adıyaman, Güneydoğu Anadolu Bölgesinde bulunan bir İldir. Orta Fırat Bölümü ile Güneydoğu Anadolunun Yukarı Fırat Bölümü üzerinde yer alan ve batıda “Yukarı Aksu ile doğuda” Fırat Vadisi arasında uzanan il, kuzeyden Malatya, batıdan Kahramanmaraş, doğudan Diyarbakır, güneyden Şanlıurfa ve Gaziantep illeriyle çevrilidir. Adıyaman yüzölçümü km², alan kodu , plaka kodu 02dir. Adıyaman nüfusu yılına göre ilçeleriyle birlikte dir. Adıyaman iline bağlı 8 ilçe bulunmaktadır. Adıyaman ilçeleri; Besni, Çelikhan, Gerger, Gölbaşı, Kâhta, Samsat, Sincik ve Tut.
Adıyaman, tarihin bilinen en eski yerleşim yerlerinden biridir. Adıyaman Palanlı Mağarasında yapılan incelemelerde kent tarihinin M.Ö. yıllarına kadar uzandığı anlaşılmıştır.
Cumhuriyetin kuruluşundan yılına kadar eski idari yapısı korunarak Malatyaya bağlı kaza konumunda olan Adıyaman 1 Aralık tarihinde sayılı Kanunla Malatyadan ayrılarak müstakil il haline gelmiştir.
Adıyaman ili seafoodplus.info merkezi Orta Fırat bölümü içinde yer alır. Kuzeyde bulunan Çelikhan ile Gerger ilçesinin bir kısmı Doğu Anadolu Bölgesine, Batıda bulunan Gölbaşı ile Besni ilçesinin bir kısmı ise Akdeniz Bölgesine dahil edilmiştir.
Adıyamanın Kuzey kesimi torosların uzantısı olan Malatya dağları ile çevrilidir. Çelikhan, Gerger ve Tut ilçelerinin arazilerinin çoğu dağlıktır. İlin belli başlı dağları; Güneye inildikçe ova nitelikli araziler başlar. Şanlıurfa ve Diyarbakır ile il sınırı oluşturan Fırat Nehri ilin can damarıdır. Gölbaşı, İnekli, Azaplı Abdulharap Gölleri Adıyamanın doğal gölleridir. Atatürk Barajının yapılması ile meydana gelen Atatürk Barajı gölü, Adıyaman için adeta deniz niteliğindedir.
ADIYAMAN YÜZEY ŞEKİLLERİ
Kuzey kesimi dağlık olan il, Orta Toroslar ile Güneydoğu Torosların birbirlerinden ayrıldıkları alanda yer alır. Günney kesimi, Fırat Irmağının aktığı genişçe bir ovadan oluşur. Oldukça düz ve geniş olan bu ovanın toprak yapısı alüvyonludur. Torosların uzandığı kuzey kesiminde. Akdağ ( m). Ulubaba Dağı ( m), Recep Dağı ( m) ve Nemrut Dağı ( m) gibi doruklar yükselir. İl merkezinin yer aldığı alanın ortalama yükseltisi mdir. Bu yükselti, daha güneydeki ovalık alana doğru giderek alçalır, ova tabanında mye iner. İl sınırları içindeki ırmakların tümü kuzeydeki dağlık kesimden (Güneydoğu Toroslar) doğar. Aştıkları dar boğazlar içinde güneye doğru birbirlerine kabaca koşut olarak uzanan ırmaklar, Fırata katılırlar. Fırat, ilin güney ve doğu sınırlarını oluşturur. Kolları arasında Kâhta Çayı, Göksu Çayı, Çakal Çayı, Kalburcu Suyu, Taraksu ve Karuç Çayı en önemlileridir. Irmakların rejimi genellıkle düzensizdir. Bunda, yaz kuraklığının rolü büyüktür. Akımlarının en yüksek olduğu dönem ilkbahar (özellikle nisan), en düşük olduğu dönem de yaz sonudur. İl sınırları içindeki en büyük göl, Gölbaşı İlçesinin kuzeybatısındaki aynı adla anılan göldür. Çelikhan İlçesinin kuzeyindeki Abdulharap Gölü ile Gölbaşı İlçesinin batısındaki Azaplı Gölü Öteki önemli göllerdir.
ADIYAMAN İKLİM VE BİTKİ ÖRTÜSÜ
Adıyamanda yüzey şekillerindeki farklılık, iklime de yansır. Kuzeyde şiddetli bir kara iklimi, daha alçak olan güneydeyse daha ılıman bir iklim egemendir. Ancak ilde kışlar bütünüyle sert geçer. En soğuk ay, °C ortalamayla ocaktır. Kışlar, güneyden kuzeye doğru gidildikçe daha da sertleşir. Kıştan yaza geçiş, bütün kara iklimlerinde görüldüğü gibi birden olur, kar hızla erir, ot örtüsü hızla gelişir. En sıcak ay, °C ortalamayla temmuzdur. Yıllık ortalama sıcaklığı 16°C olan Adıyamanda günümüze kadar ölçülmüş en düşük sıcaklık °C (ölçüldüğü tarih 18 Ocak ) en yüksek sıcaklık da °C (ölçüldüğü tarih 19 Temmuz )dir. Dağlık kesimlerle ovalık kesimler arasında yer yer farklılık görülmekle birlikte, ilde ortalama yıllık yağış mmdir.
Doğal bitki örtüsü iklime ve yüzey şekillerine bağlı olarak değişiklik gösterir. Güneydoğu Anadolu Bölgesinde en fazla orman alanını içine alan il topraklarının % 18i ormanlarla kaplıdır. İlin kuzeyinde geniş yer tutan ormanlarda meşe türü ağaçlar egemendir. Bu ormanlar içinde, ayrıca dağınık olarak öteki yayvan yapraklı türler de görülür. Süregelen kesin ve yangınlar sonucu , meşeler çoğu yerde bodurlaşmış olmakla birlikte, gerçek orman özelliğinde meşe toplulukları da yaygındır. Güneye doğru gidildikçe kuru ve sıcak bir iklime koşut olarak bitki örtüsü, daha cılızlaşırsa da Fırat boylarında geniş çayırlık alanlar yer alır. Bunlar, aşırı yaz sıcaklıklarının etkisiyle yaz başlarında kurur. Torosların güneyinde ot toplulukları ve bodur çalılıklardan oluşan bozkır görünümündeki yerler, yok edilen meşe ormanlarının yerinde kalan kıraç alanlardır.
ADIYAMAN TARİH
Adıyaman ve çevresinin tarihi çok eski dönemlere iner. Adıyamanın 5 km kuzeyinde yer alan Örenli Köyündeki Perre ve Paianlı mağaralarında paleolitik çağa ait resimler bulunmuştur. Samsatta bulunan bir yazıt, buranın İÖ 1. bin yıllarından bu yana bir yerleşim merkezi olduğunu ortaya koymaktadır. Hititlerin ve Geç Hitit krallıklarının egemenliğinden sonra Urartular ve Babilliler bölgeyi ele geçirdi. Asur Kralı II. Sargon İÖ. de Samsat ve çevresini Urartularla yaptığı savaşlar sonunda ülkesine kattı. Asur Krallığının yıkılışından sonra bölge Med, daha sonra Pers egemenliğine girdi. Pers egemenliği, İskenderin İÖ. te hemen hemen tüm Anadoluyu ele geçirmesine kadar sürdü. İskenderin ölümünden sonra Seleukosların yönetimine giren bölgede, İÖ. 69da başkenti Samsatolan Kommagene Krallığı kuruldu. Bu krallığın kurucusu I. Antiokhos, anısını sonsuzlaştırmak için, Adıyaman İlinin sınırları içindeki Nemrut Dağının tepesine bir mezar anıtıyla bir açıkhava tapınağı yaptırdı. Samsat iki kez Romalılarca kuşatıldıysa da alınamadı. İS. 72de Roma İmparatoru Vespasianus, Kommagene Krallığına son vererek bölgeyi ele geçirdi. Roma-Part ve Bizans-Sasani çekişmelerinde bölge zaman zaman el değiştirdi. Samsat, Halife Ömer zamanında başlayan İslam akınları sırasında, da Müslümanların eline geçti. Müslümanlarla Bizans arasında süren savaşlarda Samsat ve Hısn-ı Mansur (Adıyaman) önemli sınır kaleleri arasında yer alıyordu. 8. yüzyıldan 9. yüzyılın ortalarına kadar Müslümanlarla Bizanslılar arasında birçok kez el değiştiren, ancak genellikle Müslümanların egemenliğinde kalan bölge, de İmparator toannes Tsimiskes döneminde Bizans İmparatorluğuna bağlandı. Malazgirt Zaferinden sonra Türk âkınlarına uğrayan Samsat ve çevresini te Müslim bin Kureyş el-Ukayli ele geçirdi. Daha sonra, Suriye Selçuklularına bağlanan bölgeye, dan sonra Balduk adında bir Türkmen emiri egemen oldu. Birinci Haçlı Seferi sonunda Urfada kurulan Haçlı Kontluğuna bağlanan bölge, e kadar Haçlı, arasında Selçuklu egemenliği altında kaldı. de Eyyubilerin yönetimine geçen bölge, Moğol istilası sırasında yakılıp yıkıldı. yüzyılın sonlarındaysa Mısır-Memlûkları topraklarına katıldı. Memlûklar döneminde bölgeye çok sayıda Türkmen oymakları yerleşti, bunlardan Dulkadiroğulları Beyliği bağımsızlığını ilan etti. Osmanlı Padişahı Yıldırım Bayezit de Malatya ile birlikte Samsatı ülkesine kattı. Ancak, de Timura yenilince, Dulkadiroğulları bölgeye yeniden egemen oldu, da Yavuz Sultan Selim, bölgeyi ikinci kez Osmanlı topraklarına kattı. Hısn-ı Mansur (Adıyaman), Osmanlılar döneminde eski önemini yitirdi, kalesi kullanılmaz duruma geldi. Adıyaman, Tanzimattan sonra Malatyaya bağlandı. Cumhuriyet ile birlikte kentin adı resmen Adıyaman, te de il merkezi oldu.
ADIYAMAN TARİHSEL ESERLER
Adıyaman İli güzel sanatlar alanında Kâhta İlçesinde bulunan Nemrut Dağın daki dünyaca ünlü açıkhava tapınağıyla tanınır. Kent merkezinde Türklerden önceki döneme ait eserler yok denecek kadar azdır. Kent merkezinin 5 km kuzeyindeki Pirin (Perre) mağaraları (burada dolayında mağara vardır), Yontma Taş Çağına ait eserler vermesi bakımından önemlidir. Mağara duvarlarında bu çağa ilişkin resimler vardır. Günümüze yıkıntı halinde ulaşmasına karşın en önemli yapı Adıyaman Kalesidir. Kaleyi Anadoluya akınlar yapan Emevi Komutanı Mansur bin Cavana, Bizans saldırılarına karşı koymak için 7. yüzyılda yaptırdı. Daha sonraları, Abbasi, Halifesi Harun ür-Reşit aynı amaca hizmet etmesi için onarttı, Osmanlı döneminde önemini yitirdi.
Kent merkezinde bulunan tarihsel anıtların büyük çoğunluğu zaman içinde onarım gördü, yenilendi ve önemli ölçüde ilk yapıldıkları döneme özgü niteliklerini yitirdiler. Bu tür eserlerin başında Kap Camisi gelir. İlk biçimini de kazanan bu yapı te tümüyle yenilendi. Büyükçe bir kubbeyle örtülü asıl ibadet mekânının önünde iki sütunla ayrılmış bir ön mekân, onun da önünde son cemaat yeri vardır. Kentin en büyük dinsel yapısı olan Ulu Caminin ilk yapılışı Dulkadiroğulları dönemidir. Ancak bu yapı da te tümüyle yıkılarak yenilendi, yerine yapılan ikinci yapı da te onarılarak günümüze gelebildi. Asıl ibadet mekânı kare planlı olup örtü sistemi, ortada dört payeye oturan büyükçe bir kubbe ve köşelerde dört küçük kubbeden oluşur. Ortadaki büyük kubbenin dört yanındaki mekânların örtü sistemiyse beşik tonozdur. Ayrıca yapının giriş bölümünde çapraz tonozla örtülmüş yedi bölümlü bir son cemaat yeri bulunmaktadır. Adıyaman kentinin öteki tarihsel yapıları arasında Hacı Abdülgahi Camisi olarak da anılan de yapılmış ve tan başlayarak türlü değişikliklere uğramış Çarşı Camisi ile yine özgün durumunu koruyamayan de İbrahim Beyin yaptırdığı Eskisaray Camisi, tarihli Hacı Süleyman Mescidi ve kesin yapım tarihiyle özgün durumu saptanamayan Siratut Camisi dikkati çeken dinsel anıtlardır.
11 ayn sultan Ramazan hogeldi. Adyamanllar ve Türkiye'nin dier illerinde ilk teravih namaz klnd, bu sabaha kar ilk sahura kalkld, ilk oruç tutuluyor ve ilk iftar açlacak. Peki Ramazan msakiyesine göre Adyaman'da ilk iftar vakti saat kaçta; sahur ve imsak için insanlar saat kaçta kalkacaklar?
Adyaman için imsak, iftar ve sahur vaktini Ramazan imsakiyesinde bulabilirsiniz. te Adyaman ve ülkemizdeki tüm ehirlerin Ramazan imsakiyesi
1 | Miladi Tarih | msak | Güne | Öle | kindi | Akam | Yats | |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1 | 16 Mays Çaramba | |||||||
2 | 17 Mays Perembe | |||||||
3 | 18 Mays Cuma | |||||||
4 | 19 Mays Cumartesi | |||||||
5 | 20 Mays Pazar | |||||||
6 | 21 Mays Pazartesi | |||||||
7 | 22 Mays Sal | |||||||
8 | 23 Mays Çaramba | |||||||
9 | 24 Mays Perembe | |||||||
10 | 25 Mays Cuma | |||||||
11 | 26 Mays Cumartesi | |||||||
12 | 27 Mays Pazar | |||||||
13 | 28 Mays Pazartesi | |||||||
14 | 29 Mays Sal | |||||||
15 | 30 Mays Çaramba | |||||||
16 | 31 Mays Perembe | |||||||
17 | 01 Haziran Cuma | |||||||
18 | 02 Haziran Cumartesi | |||||||
19 | 03 Haziran Pazar | |||||||
20 | 04 Haziran Pazartesi | |||||||
21 | 05 Haziran Sal | |||||||
22 | 06 Haziran Çaramba | |||||||
23 | 07 Haziran Perembe | |||||||
24 | 08 Haziran Cuma | |||||||
25 | 09 Haziran Cumartesi | |||||||
26 | 10 Haziran Pazar | |||||||
27 | 11 Haziran Pazartesi | |||||||
28 | 12 Haziran Sal | |||||||
29 | 13 Haziran Çaramba | |||||||
30 | 14 Haziran Perembe | , |
Bulunduunuz ilde sahur, iftar ve imsak vakitlerini aadaki balant ile ulaabileceiniz Mynet Ramazan sayfasndaki Ramazan msakiyesi çizelgesinden örenebilirsiniz. Sayfann sa tarafndan bulunan menüden bulunduunuz ili seçebilirsiniz.
Orucu duayla açmak sünnettir. Bunun dnda hurma varsa hurmayla, zemzem varsa zemzemle balamak, su ya da çorbayla da devam etmek gerekir. Bunlar yapldktan sonra ara verilebilir, akam namaz klnr. ftar açmadan namaz klmak doru bulunmaz.
Hzl bir ekilde yemek yememek gerekir. Doktorlar da bunu tavsiye etmez, sünnet olan da budur. Orucu açtktan sonra akam namazn klp daha sonra ölçülü bir ekilde yemeimizi yemek daha dorusudur. Özellikle açk büfeler israfa sebep olmaktadr, bunlara dikkat etmek gerekir.
SALIKLI ORUÇ ÇN 8 PRATK UYGULAMA
RAMAZANDA LOKANTA LETMEK CAZ MDR?
Ramazan aynda hasta, yolcu vb. oruç tutmama ruhsatna sahip kimseler oruçlarn daha sonraki bir zamanda tutabilirler (Bakara, 2/; bn Mâce, Syâm, ). Mazereti sebebiyle oruç tutamayanlarn yeme-içme ihtiyaçlarn karlayabilmeleri için Ramazan aynda lokanta vb. yerlerin açk olmasnda dinen bir saknca bulunmamaktadr. Ayrca lokanta sahibi, oruç tutmayanlarn niçin oruç tutmadklarn bilmek zorunda deildir. Fakat hem oruç tutanlara sayg için hem de yeni yetimekte olan çocuk ve gençlerin, Ramazan gününde oruç tutulmayp aleni yemek yenilmesinin olaan bir ey olduu gibi bir izlenime kaplmamalar için mazeretli de olsa, yiyip içenlerin bunu açktan yapmamalar uygun olur. Lokanta sahipleri de gerekli tedbirleri alarak böyle alglamalara frsat vermemeye özen göstermelidirler.
TERAVH NAMAZI NASIL KILINIR?
Ramazan akamlar teravih namaz klnyor. Peki Teravih namaz nasl klnr?
ELERN ORUÇLUYKENK DURUMU
Oruçlu olan kimse orucu bozacak eylerden kaçnd gibi orucun sevabn azaltacak üpheli durumlardan da kaçnmaldr. Ramazanda oruçlu olduunu bile bile cinsel ilikide bulunmakla oruç bozulur, hem kaza ve hem de keffâret gerekir (Buhârî, Savm, 30). Elerin birbirlerini öpmeleri veya sarlmalaryla oruçlar bozulmaz. Ancak bu durumda boalma meydana gelirse oruç bozulur ve güne gün kaza gerekir (Mernânî, el-Hidâye, II, ).
ADA YAPTIRMAK ORUCU BOZAR MI?
Vücuttaki kllarn hangi yolla olursa olsun alnmas orucu bozmaz. Çünkü oruç, bir ey yemek, içmek ve cinsel ilikide bulunmaktan dolay bozulur. Kl almak veya aldrmak bunlarn kapsamnda olmadndan orucu bozmaz.
Burada u husus da belirtilmelidir ki, kadnn erkee kar avret mahalli eller, ayaklar ve yüzü hariç tüm bedenidir. Kadnn kadna kar avret mahalli, diz kapa ile göbek arasdr. Zaruret ve ihtiyaç olmadan bu yerlerin dndaki bölgelerin baka kadnlara veya erkeklere gösterilmesi caiz deildir. Bu itibarla ada veya lazerle epilasyon yaptrmak isteyen kiinin, erkek olsun kadn olsun yabanc bir kiiye avret mahallini açmas helal olmad gibi, bu ilemi uygulayan kiinin de bu ksma bakmas ve dokunmas helal deildir (Merînânî, el-Hidâye, VII, ,).
TERAVH NAMAZI NASIL KILINIR?
ki Rek'atta Bir Selâm Verilerek Teravihin Cemaatle Kln: Yats namaznn farz ve son sünneti klndktan sonra teravih namazna balanr. Namaz kldracak imam: "Niyet ettim Allah rzas için teravih namazn klmaya, bana uyanlara imam oldum" diye niyet ederek iftitah tekbirini alp ellerini balar.mam'n arkasnda klan cemaat da "Niyet ettim Allah rzas için teravih namazn klmaya, uydum imama" diyerek niyet eder ve imamn tekbirinden sonra "Allahü Ekber" diyerek tekbir alr ve ellerini balar. Bundan sonra imam ve cemaat gizlice "Sübhâneke duas" okur. Sübhaneke'nin okunmas bitince (cemaat ayakta baka bir ey okumaz), imam gizlice Eûzü-Besmele, açktan Fatiha ve bir sûre okur. Cemaatle birlikte rükû ve secdeleri yaptktan sonra ikinci rek'ata kalklr. Burada yine imam gizlice Besmele, açktan da Fatiha ve bir sûre okuyup cemaatle birlikte rükû ve secdeleri yaparak oturulur. Bu oturuta imam ve cemaat "Ettehiyyatü, Allâhümme salli, Allâhümme bârik ile Rabbenâ " dualarn okuyarak selâm verirler. Böylece iki rek'at klnm olur. Ayaa kalklarak tarif ettiimiz ekilde ikier rek'at klnmaya devam edilerek yirmi rek'at tamamlanr. Bundan sonra üç rek'atl vitir namaz da cemaatle klnr.
ADIYAMAN'IN CAMLER
Teravih namazn cemaatle klmak için Adyaman'n çeitli camilerinden birine gidebilirsiniz.
RAMAZAN MESAJLARI
ANASAYFAYA DÖNMEK ÇN TIKLAYINIZ