Lokma Duası Nedir

Bölgeler ve yöreler arasında Hızır orucunun tarihi değişirken, aynı yörede yaşayan aileler bile orucunu farklı tarihlerde ( bir iki hafta arayla ) tutarlar.

Sivas, ve Varto bölgelerinde yaşayan Aleviler Şubat ayının birinci ve ikinci haftaları Hızır orucunu tutarken Tunceli’de Ocak ayının son haftası oruç tutulup lokma dağıtılır.

Hızır orucu geleneğinin ve inancının güçlü olduğu Tunceli’de halk ziyaret olarak kabul ettiği Munzur kıyısında lokma dağıtıp dua etti.

Ovacık Belediye Başkanı Mustafa Sarıgül’ün de katıldığı Hızır lokması erkânında Hızır duasını Alevi Dedesi Yaşar Toprak yaptı.

Dinselden ziyade geleneksel

Alevi literatüründe net ve kesin bilgilere rastlanmıyorsa da, araştırmacı Lütfi Kaleli, Hızır orucunun dinsel olmaktan daha çok geleneksel olarak yaşandığını, değişik yörelerde değişik anlam ve geleneklerle tutulduğunu söylüyor.

Karacaahmet Sultan Dergahı&#;nın kaynaklarında ise Hızır orucu ile ilgili şunlar yazılı:

&#;Hızır yoldaşın ola,

Yetiş Ya Hızır,

Kul bunalmayınca Hızır yetişmez.&#;

Halk arasında kullanılan bu deyimlerden de anlaşılacağı gibi Hızır yardıma muhtaçların, darda kalanların yardımına koşan bir kurtarıcıdır. Halk inançlarına göre ölmezlik sırrına ulaşmış bir ermiş kişidir.

Oruç, lokma, kurban

Alevilerde her yıl üç gün Hızır Orucu tutulur. Hızır lokması pişirilip, Hızır kurbanı kesilip komşularla paylaşılır.

Hızır halk arasında ak sakallı nur yüzlü bir yaşlı bilge ve kurtarıcıdır. O, kendisinin yardıma çağıran herkese boz atıyla uçarak, koşarak yetişir.

Bastığı yerlerde, güller, çiçekler açar. Ekinler yeşerir, bülbüller ötmeye başlar. Elini sürdüğü kişi dertlerden, hastalıklardan, uğursuzluklardan arınır, ömür boyu sürecek mutluluk sırrına ulaşır.

Nuh&#;un gemisinden bu yana

Bir söylenceye göre; Nuh peygamberin gemisi fırtınaya tutulmuş, halk, &#;ya Hızır, bizi kurtar!&#; diye yalvarıp yakarmış. Allah halkın duasını kabul edince fırtına da dinmiş. İşte o zaman Allah&#;a, kurtarıldıkları için üç gün oruç adamışlar.

Bu oruç, o günden bu güne değin aralıksız tutulmuştur. İnsanlar bu orucu darda kaldıklarında, Hızır&#;ın yardımcıları olması için tutarlar. Hızır orucu Alevilikte yaygın olarak tutulan bir oruçtur.

Rüya ve içilen su

Değişik yörelerde değişik geleneklerle Hızır Orucunun tutulduğunu belirtmiştik. Mesela Tunceli bölgesindeki Aleviler, üç günlük Hızır orucunun üçüncü gününde &#;niyaz&#; ya da &#;miaz&#;olarak adlandırılan lokma pişirip dağıtırlar.

Bir gün sonra da kurbanlar kesilir. Arpanın kızgın saçta kavrulup daha sonra un haline getirilmesiyle elde edilen unla pişirilen bir çeşit helva olan &#;Kavut&#; da Hızır ayı içinde pişirilir ve komşulara dağıtılır.

Hızır ayında üç gün oruç tutan bekar gençler ise su içmezler&#; Orucunun üçüncü gününde rüyalarında kendisine su veren kız veya oğlanla evlenileceğine inanılır.

Rüyasında bir kız ya da oğlanın elinden su içmese bile su ile ilgili rüyasına giren herhangi biri, yapacağı evlilik konusunda bir işaret olarak algılanır ve yaşlı kadınlarca bu işaretin ne anlama geldiği yorumlanır.

ALEV&#; KÜLTÜRÜNDE SIKÇA KULLANILAN DUA'LARIN BAZILARI


Sofra Duas&#; 
Bismillah bismi&#;ah Allah Allah
Nimmet-i Celil, bereket-i Halil, sefaat-i Resul, inayet-i Ali, Himmet-i Veli ola
Arts&#;n eksilmesin, ta&#;s&#;n dökülmesin.
Hak-Muhammed-Ali bereketini vere
Yiyip yedirenlere, pi&#;irip getirenlere nur-i iman ve a&#;k&#; &#;evk ola
Dertlere derman hastalara &#;ifa ola
Gittikleri yerde kan ve keder görmeye lokmalar&#;n&#;z kabul ola
Üçlerin, Be&#;lerin, Yedilerin, Oniki &#;mamlarin, Ondört Masumu Paklar&#;n, Onyedi Kemerbestlerin, K&#;rklar&#;n
Rical ül Gayp Erenlerin ve Pir Dergah&#;na yaz&#;la
Yiyene helal yedirene delil ola.
Hak saklaya. H&#;z&#;r bekleye gerçege Hüü.. 

Sofraya Otururken
Bism-i &#;seafoodplus.info Allah diyelim,
kadim Allah diyelim,
geldi Ali sofras&#;, Ya &#;ah diyelim.
&#;ah versin biz yiyelim.
Allah eyvallah hü dost.

Sofradan Kalkarken
Bism-i &#;ah Allah seafoodplus.info gitti ganisi gele.
Hak Muhammed Ali berekat&#;n&#; vere.
Yiyip, yedirenlere, pi&#;irip kotaranlara, nur-u iman ve a&#;k u &#;evk ola
Gitti&#;i yerler gam ve gusse görmeye.
Hizmet sahipleri,hizmetlerinden &#;efaat bula.
Lokma hakk&#;na,Evliya keremine,cömertler cemine,gerçek erenler demine
Allah eyveallah hü dost.

Muharrem Oruç Niyet Duas&#;
''Bismillalahi'Rahmanu'r seafoodplus.inforin rabbi olan Allah'a hamd olsun.
Bütün Peygamberlerine salat ve selam ollsun.
Ehli-beyt soyunda ve yolunda &#;ehit olanlar&#;n ruhlar&#; &#;ad olsun.
Ey Yüce Allah'&#;m!
Bana bu Muharrem orucunu,Kerbela Matemini tutmay&#; nasip etti&#;in için,sana &#;ükürler ve senalar olsun.
Niyet ettim Allah r&#;zas&#; için bugünkü,Muharrem orucunu tutmaya,
Sen beni sab&#;r edenlerden eyle Ya seafoodplus.infoçe&#;e Hüü..''

Oruç Açma (&#;ftar Duas&#;)
''Bismillahi'Rahmanu'r seafoodplus.info Yüce Allah&#;m!
Bize bu Muharrem Orucunu, Kerbela Mateminitutmay&#; nasip etti&#;in için, Sana hamdü senalar olsun.
Peygamberlerine salat ve selam olsun.
Kerbela &#;ehitlerinin ruhlar&#; ilahi nurun ile &#;ad olsun.
Yezide ve soyuna lanet olsun.
Bütün &#;ehitlerin,erenlerin,evliyalar&#;n, yüzü suyu hürmetine,tuttu&#;umuz oruçlar&#;,yapt&#;&#;&#;m&#;z ibadetleri,
dergah-&#; izeetinler kabul eyle.
Selamullah Ya Hüseyin!
Selamullah Ya Hüseyin!
Selamullah Ya Kerbela'da susuz &#;ehit dü&#;en &#;ühedalar!
Bism-i &#;ah Allah Allahdiyelim,
Hak lokmas&#; yiyelim, Gerçe&#;e Hüü..''

Lokma Duas&#; 
Bismillah Bismi&#;ah Allah Allah
Hizmetleriniz Kabul ola,
Lokmalar&#;n&#;z Kurbanlar&#;n&#;z Ulu dergaha yaz&#;lm&#;&#; ola
Hak Muhammed Ali'nin d&#;dar&#;ndan
&#;mam Hüseyin'in dar&#;ndan
Oniki &#;mam&#;n katar&#;ndan ay&#;rmaya
Ondört Masumu Pak, Onyedi Kemerbest ve K&#;rklar &#;efaatçiniz ola
Eme&#;iniz zaya gitmeye
Her iki cihanda yüzünüz ak iman&#;n&#;z pak ola
Ömrünüz bereketli, yuvan&#;z meseretli ola
Dil bizden nefes Pir'den say&#;la
Allah eyvallah Hüü..

Matem Orucu'na niyet 
Bismi&#;ah Allah Allah
Er Hak Muhammed Ali a&#;k&#;na
&#;mam Hüseyin Efendimizin susuzluk orucu niyetine
Kerbela'da &#;ehit olanlar&#;n ruhlar&#;na
Fat&#;ma anam&#;z&#;n &#;efaatine
Oniki &#;mamlar a&#;k&#;na oruç tutmaya niyet eyledim
Ulu dergah kabul eylesin

Cenaze Duas&#; 
Bismillah ve alâ milleti Rasülillahi, Allahumme yessir aleyhi emrehu ve sehhil aleyhi mâ ba’dehu. Ve me esid bilikâike, v’ec’al mâ harace ileyhi hayran mimmâ harace anhu.” (Tanr&#;’n&#;n ad&#;yla. Rasullullah’&#;n dini üzere Tanr&#;’dan geldik, yine O’na dönecegiz. Tanr&#;m onun i&#;ini kolayla&#;t&#;r. Sana kavusma&#;&#;n&#; mutlu k&#;l. Kavu&#;tu&#;unu b&#;rakt&#;&#;&#;ndan iyi k&#;l) ve “Allah, Muhammed, Ali inanci üzerine ölmü&#; olsun. Ey Allah&#;m, onu yarl&#;&#;a, onun derecesini hidayete ermi&#; kimseler içinde yücelt, bizleri ve onu affet ey evrenlerin yarat&#;c&#;s&#;! Onun kabrini geni&#; eyle ve oras&#;n&#; ona &#;&#;&#;kl&#; k&#;l.

Tene&#;ir Duas&#;
Ber cemal-i Muhammed, Kemal-i &#;mam Hasan, &#;ah Hüseyin, Ali’yi pir bilene verelim candan salevat (salevat getirilir). Dünya geçicidir, ahiret yurdu kal&#;c&#;d&#;r. Tanr&#;'n&#;n hükmü yürüdü. Ulu Tanr&#; seni kutlu bir menzile yetirsin. Kabrin &#;&#;&#;kl&#;, mekan&#;n cennet olsun. Sah-&#; Merdan seni sancagi alt&#;nda saklas&#;n, beklesin. Gerçege hü

Alevilikte, lokma ve Niyaz manalar&#;…
Alevi ö&#;retisi, terorik ve pratik rituellerden ibarettir. Teorik boyutu, inanc&#;n ilmi halidir ve pratik boyutu ise, &#;eklen yerine getirilen rituellerdir. Bu rituellerden biri de, lokma ve niyazd&#;r. 

Lokma ve manas&#;
Lokma, insanlar&#;n kendi eme&#;ini birlikte ya&#;ad&#;&#;&#; insanlarla payla&#;mas&#;d&#;r. Bunun amac&#; benlikten, bireycilikten kurtulmak ve birlikte ya&#;ad&#;&#;&#; toplumun bir parças&#; olabilmektir. Di&#;er bir deyimle zincirin, bir halkas&#; olabilmektir. 

Çünkü bireysellik tektir, tek halkad&#;r. Ancak payla&#;&#;m ise, ço&#;uldur yani tek tek halkalar&#;n bir birine eklenip zincir olabilmesidir. Bu lokmalar, tamamen r&#;zal&#;&#;a dayanmaktad&#;r. Çünkü Alevi inanç yolu, r&#;zal&#;k ilkesi üzerine kurulmu&#;tur. R&#;zal&#;k al&#;nmadan veya verilmeden, bir yaprak dahi yerinde kald&#;r&#;lamaz. Bu duru&#;, uyuylmas&#; gereken yolun disturudur; Uyulur veya uyulmaz bu madalyonun öbür taraf&#;d&#;r.  

Cem erkan&#;na kat&#;lan canlar, kendi r&#;zal&#;&#;&#; ve imkan&#; do&#;rultusunda elinde lokmas&#; ile cem erkan&#;na kat&#;l&#;rlar.

Alevi inanc&#; gere&#;i dikkat edilmesi gereken önemli nokta, getirilen veya verilen r&#;za lokmas&#;na bak&#;lmaz. Di&#;er bir deyimle bir elin verdi&#;ini, di&#;er el görmemelidir. Getirilen lokmalar&#;n veya eme&#;in, ortakla&#;a bölü&#;ülmesi ve yenilmesidir.  

Eme&#;in, r&#;zal&#;k ilkesi do&#;rultusunda payla&#;mak; Dayan&#;&#;mad&#;r, dayan&#;&#;ma varolmakt&#;r, varolmak birlik ve dirliktir, birlik ve dirlik ise, umuttur. Dolay&#;s&#;yla umut, varoldukça ya&#;am devam ediyor demektir.  

Sonuçta Lokma; Gönül r&#;zal&#;&#;&#; do&#;rultusunda insanlar&#;n birbirini sahiplenmesine, bölü&#;mesine, destek olmas&#;na, yard&#;mla&#;mas&#;na, bir araya gelmesine ve huzur içinde yan yana ya&#;ams&#;na vesiledir. 

Lokma; Evin r&#;zk&#; olan nimetlerle yo&#;rulup hamur olur, ocakta pi&#;irilip meydana gelir, insanlara ikram olur ve insanlar da nasiplenirler. I&#;te insanlar da, lokma gibi pi&#;mesi ve olgunla&#;mas&#; gerekir. Hamur, ate&#; ile olgunla&#;&#;r ve insanlar ise, ilim irfan ile olgunla&#;&#;r. Hat&#;zat&#;nda kainattaki tüm nesneler, bir &#;ekilde birbirine ayna olmu&#;lard&#;r. Birbirlerine baka baka eksiklikler, tamamlanm&#;&#; ve fazlal&#;klar da, verilmi&#;tir. 

Niyaz ve manas&#;
Niyaz, bir çok anlama sahip olmas&#;yla birlikte manevi bo&#;lu&#;umuzu tamamlayan bir dini kavramd&#;r. 

Dua ile e&#; anlaml&#; olan Niyaz, ihtiyaç duydu&#;umuz zamanda devreye girer. Maneviyat&#;m&#;z&#;n paraya, pula ihtiyac&#; yoktur; Yard&#;ma, duyulmaya ihtiyac&#;m&#;z vard&#;r. Dara dü&#;tü&#;ümüzde sesimizi duyan Allah’a, yard&#;m&#;m&#;za yeti&#;en Muhammed Ali’ye, darda b&#;rakmayan Bozatl&#; H&#;z&#;r’a, o anda umudumuzu yetirmemek için Fatma Ana’n&#;n sabr&#;na ihtiyac&#;m&#;z vard&#;r. 

Di&#;er bir mana da ise, niyaz teslimiyettir. Teslimiyet, ikrar vermekle mümkündür. Kainattaki mevcudat&#;n dengesini bozmadan tüm nesnelerle uyum içinde ya&#;amak için; Sahiplenmek, sahip ç&#;kmak, korumak, sab&#;r göstermek, ho&#;görülü olmak gibi sorumluluklar&#;n yerine getirilmesine dahir ikrar vermektir. 

 Zaten niyaz&#;n di&#;er bir anlam&#; da, seviyedir. Hakk’&#;n huzurunda, bir görünmek ve bir olmakt&#;r.  
Cem erkan&#;na kat&#;lan canlar bir birine r&#;zal&#;k verdiklerinde, birbirlerinin omuzuna niyaz olurlar. I&#;te omuz, seviyedir. Ba&#;, Allah’&#; ve Omuz ise, Muhammed Ali’yi veya insanlar&#; sembolize eder.  

Dört Kap&#; K&#;rk Makam ilminde Niyaz insana yap&#;ld&#;&#;&#; için, k&#;ble insand&#;r. Demek ki niyaz, ayn&#; zaman kendini bilen insanlar&#;n k&#;blesidir. Dolay&#;s&#;yla Alevi inanc&#; Tasavvuf, bat&#;n inanc&#; oldu&#;undan dolay&#; k&#;blesi, Canl&#; insan yani Kamil-i Insan olmu&#;tur. 

Zahiri alemde &#;eriat&#;n k&#;blesi, Suudi Arabistan’daki kabedir. Tarikat&#;n k&#;blesi ise, Mür&#;id’in-Pir’in cemalidir. 

Cem erkan&#;nda, Mür&#;id veya Pir insanlar&#;n canl&#; k&#;blesidir. Çünkü Marifetin k&#;blesi, insan&#;n özüdür. Insan&#;n özünde ise, Hakk vard&#;r. Cenab-&#; Hakk, hakikatin kendisi oldu&#;una göre hakikat&#;n k&#;blesi her yerdir. Her yerde de, Hakk’&#;n nuru vard&#;r. 

Allah, Kamil-i Insan’da zuhur etti&#;ine göre; Niyaz, Kamil-i Insan’a dolay&#;s&#;yla Kamil-i Insan &#;ahs&#;nda Allah’a yap&#;lm&#;&#;t&#;r. Çünkü Kamil-i Insan, Allah’&#;n; Kainattaki halifesi, temsilcisi ve vekilidir.  

Sonuç itibariyle Kamil-i Insan, nefsini yenmi&#; ilahi ahlak ve adaletin sahibi, Suret-i Hakk’t&#;r. Alevi deyimiyle, ölmeden evvel ölmek; S&#;rr-&#; Hakkikat Kap&#;s&#;’nda, tekrardan kendi özüne ula&#;mak ve O’nunla, beraber olmakt&#;r. 

Ehli Beyt yazar&#; ve Seyyid Seyfeddin Oca&#;&#; evlatlar&#;ndan,
=Seyyid Hakk&#;=