Hatme I Hacegan Duası Türkçe

Hazırlayan: Bekir Abdullah 07 Şubat
Bismillâhirrâhmânirrahîm
Her hayrın ve şerrin yegane yaratıcısı kendisinden başka İlah olmayan Allahu Tealadır. O’nun eşi ve benzeri ve dengi yoktur. Herkese kuvvet ve hayat veren O’dur.  

HATME DUÂSI: (Menzil Sufileri İçin)

N O T :
HATME DUASININ ARAPÇA HARFLERLE ORJİNAL OKUNUŞU
İÇİN TIKLAYINIZ: 

Shf Arapça Harfli Hatme
shf Arapça Harfli Hatme
shf Arapça Harfli Hatme
shf Arapça Harfli Hatme
shf-ArapçaHarfli Hatme Duası
shf Arapça Harfli Hatme Duası
shf Arapça Harfli Hatme
Shf Arapça Harfli Hatme Duası
Shf Arapça Harfli Hatme Duası

Letâifler.
Bir kudsî-hadis-i şerifte şöyle buyurulmuştur :
اَلاَإِنَّ فىِ الْجَسَدِ قَلْباً وَفىِ الْقَلبِ فُؤاَداً وَفىِ الْفُؤاَدِ سِرّاً
وَ فىِ السِّرِّ خَفِيّاً وَ فِى الْخَفِىّ اَخْفىَ وَ اَنا فِى الْاَخْفَى
(Kaynak: Hadis-i Kudsi El-ithafatüs-Seniyye fi’l-Ehadisi’l-Kudsiyye)
&#;Dikkat ediniz, cesette bir kalb vardır. Kalbin içinde de bir fuad vardır. Fuadda dahi sır vardır. Sırda da hafi vardır. Hafide dahi ahfa var.. İşte benim nurum, o ahfadadır.&#;
***
LETAİFLER:
Kalp makamı: Sol memenin dört parmak altında olup nûru kırmızıdır.
Ruh makamı: Sağ memenin dört parmak altında olup; nûru kehribar sarısıdır.
Sır makamı: Sol memenin dört parmak üstünde olup; nûru beyazdır.
Hafî makamı:Sağ memenin dört parmak üstünde olup; nûru zümrüt yeşilidir.
Ahfa makamı: Göğsün ortasının biraz üstündedir olup; nûru siyahtır.
Nefs-i Nâtıka makamı: İki kaş ortasında olup nûru mavidir. Nefs-i Nâtıka, insanın aslı demektir.
(Mektûbât-İmâm-ı Rabbânî seafoodplus.info Mktb)

SUFİYE NE LAZIM?
Nakşibendi silsilesinin büyük mürşidlerinden İkinci binin Mücedidi İmamı Rabbani Hazretlerinden öğütler:
1)- Salike iki şey lazımdır. Muhabbeti şeyh ve zikr-i daim.
(Mektubatı seafoodplus.infoi 4. cilt, mektup. )
2)- Salike lazım olan, alçak gönüllülüğü devam ettirmek, kalbi hüzünlü olmak, kendini alçaltıp yalvarış, iltica, ibadetlerini yapmaya çalışmak, kalbini masivadan temizlemeğe uğraşmak, ahval ve mevacide güvenmemek olmalıdır.
(1. cilt, mektub)
3)- Sufi kendini uyuz köpekten üstün görürse, sâdâtların kemalinden mahrum kalır.
(1. Cilt, Mektub)

4)- Sâlik biçaredir, çünkü sufli aleme tutulmuştur.
Ulvi alemle münasebeti yoktur. Her iki taraflı bir tavassut ediciye muhtaçtır ki, salik o aracı münasebetiyle ne kadar çok olursa, mürşidin kalbinden o kadar çok feyz alır.
(4. cilt, mektub)
5)- Sufinin gayreti yüksek olmalıdır.
Ötelerin ötesi olanı istemelidir. Böyle bir himmetin oluşması, mürşidinin teveccühüne bağlıdır. Mürşidin himmet ve teveccühü, müridin ihlas ve muhabbeti kadardır.
(1. cilt, mektup)
6)- Sufiye her nereden bir feyz gelse, Allah&#;tan mürşidi vesilesiyle geldiğini bilmelidir.
(6. cilt, mektup)
7)- Sufiye bir sıkıntı ve zulmet geldiğinde, onun ilacı Allah&#;a sığınma, yalvarma ve şikesteliktir(kırıklıktır). (seafoodplus.info, mektup)
8)- Sufiye gelen haller, bilgiler maksattan değildir. Tarikatın maksatı, rıza makamında hasıl olan ihlası ele geçirmek içindir. (seafoodplus.info, mektup)

NOT: TASAVVUF HAKKINDA GENİŞ BİLGİ İÇİN LİNKİ TIKLA:
seafoodplus.info

HATME DUASININ LATİN HARFLERLE YAZILIŞI:

Elhamdu lillâhi Rabbi&#;l-âlemîn. Elhamdu lillâhi hakka hamdihî ve senâihî vessalâtu vesselâmu alâ hayri halkıhî Muhammedin ve alâ âlihî ve sahbihî ecmaîn.

Allahumme belliğ ve evsil misle sevâbi hâzihil-hatmeti&#;ş -şerîfeti&#;l-mubâreketi, ba&#;del- kabûli minnâ bi&#;l fadli ve&#;l keremi, hediyeten minnâ vâsileten ilâ ravdati menbai-s&#;sıdkı ve&#;ssefâ eşrafil verâ, hazreti Seyyidinâ Muhammedini&#;l Mustafa (Sallallahu aleyhi vesellem ve ilâ rûhi)).

*Küllin min âlihî ve evlâdihî ve ezvâcihî eshâbihî ve etbâihî ve zürriyâtihî ve muhâcirihî ve ensârih (Rıdvânullâhi Teâlâ aleyhim ecmain ve ilâ rûhî).

*Küllin min sâdâti silsileti&#;t tarîkati&#;l-âliyyeti&#;n-Nakşibendiyyeti, ve&#;l-Kâdiriyyeti, ve Sühreverdiyyeti, ve&#;l-Çeştiyyeti, ve&#;l-Kübreviyye (Kaddesallahu Esrârahum Ecmaîn ve ilâ rûhi)

*Şeyhinâ ve melâzinâ ve kıdvetinâ ve imâminâ ve imâm&#;i-tarîkati zi&#;l-feydi&#;l-cârî ve&#;n-nûri&#;s-sârî, eş-şeyh behâi&#;l-hakkı ve&#;l-hakîkati ve&#;d-dîn hazreti eş-şeyh Muhammedini&#;l-Üveysiyyi&#;l-Buharî, el-mağrûfi bi-Şâh-ı Nakşibend (Kaddesallahu sırrahu ve ilâ rûhi).

*Menbai&#;l-meârifi ve&#;l-kemâli seyyidi&#;s-sâdâti es-seyid Emir Külâl (k.s.a.).

*El mukbili aleyke ve limâ sivâke&#;n-nâsî, Eş-Şeyh Muhammed Bâbâ&#;s-Semmâsî (k.s.a.).

*El vâlihî fî muhabbeti mevlâhu&#;l-ğaniyyi, El-ma&#;rûfi bi hazreti Azîzân Hâce Aliyyi&#;r-Râmîtenî (k.s.a.).

*El mu&#;ridi anil murâdi&#;d-dünyeviyyi ve&#;l-uhreviyyi hazreti Eş-şeyh Mahmûdini&#;l İncîr Fağnevî (k.s.a.).

*El Mutessellihi anil hicâbi&#;l-beşeriyyi, hazreti Eş-şeyh Ârifi&#;r-Rivegerî (k.s.a.).

*Kutbi&#;l-evliyâi ve burhâni&#;l-esfiyâi kâmii&#;l-bid&#;ati muhyi&#;s-sünneti, şeyhi&#;l-meşâyihi, Mevlânâ Hazreti Eş-şeyh Abdulhâlık&#;l-Gucdüvânî (k.s.a.)

*Kutbi&#;l-hakkânî el-ğavsi&#;s-samedânî Eş-şeyh Ahmedü&#;l-Fârûkî es-Serhendî el-ma&#;rûfi bi&#;l-İmâmi&#;r-Rabbânî el-Müceddidi elfi&#;s-sânî (k.s.a.).

*Kutbi dâireti&#;l-irşâdî ğavsi&#;s-sakaleyni ale&#;s-sâdâdi es-sâiri fillâhi er-râki&#;s-sâcidi zi&#;l-cenâheyni Diyâüddîn, Mevlânâ Hazreti Eş-şeyh Hâlid (k.s.a.).

*Menbai&#;l-hılmi ve nûri&#;z-zelâm, el-hâdi beyne&#;l-aşâiri ve&#;l-akvâmi sirâciddînillezî zahera min halefi seyyidi&#;l-enâm Mevlânâ Hazreti Es-seyyîd Abdullah (k.s.a.).

*Şeyhine&#;l-ğayrullezî bihî netebâha&#;l-vekûri kutbi&#;l-irşâdi ve&#;l-medâri, Şihâbiddîn, Mevlânâ Hazreti Eş-şeyh, es-Seyyid Tâhâ (k.s.a.).

*Sultâni&#;l-küberâi&#;l-mütekaddimîne kıdveti&#;l-küberâi&#;l-müteahhirîne ğavsi&#;l-âmmeti ve&#;l-hâifîn kutbi&#;l-eimmeti ve&#;s-sâlikîne muğîsi&#;l-musteğisîne mûnisi&#;l-ğurabâi ve&#;l-âşikîn, Şeyhine&#;l-Kâmili&#;l-Mükemmili&#;l-üveysiyyî, Mevlânâ Hazreti Eş-şeyh es-Seyyid Sibğatullâhi&#;l-Arvâsî (k.s.a.).

*Sultâni’l-ârifîn, kutbi’l-aktâbi’l vâsılîn, el müteşerrifi bi’l fenâi’l-mutlak, mürabbi’s-sâlikîne ilâ rabbihim ale’l vechi’l-ehak, nâsiri&#;ş-şeriati&#;l-ğarrâi, Kâmiı&#;l-bid&#;atid-darrâi müceddidi âsâri&#;s-selefi vettâbiîne ve mumehhidi bünyâni Tarîkati&#;l-Halefi ve&#;l-lâhikîne el-mutasarrifi Ale&#;l-itlâkı&#;l-lezî Lem yüra lehû nezîrun ba&#;det tefehhusifi&#;l-âfâki Kâtiın nisbeti ani&#;l-mubtedit-TÂĞÎ Mevlânâ şeyhine&#;l-kâmili&#;l-Mükemmili, Hazreti Eş-şeyh Abdurrahmâni&#;t Tâhî (k.s.a.).

*Şeyhi&#;ş-Şerîati ve şehbâzi&#;t-tarîkati ve burhâni&#;l-hakîkati, el-fânî Fillâhi ve&#;l-Bâkî Billâh, el-Mu&#;tasımi bi-Hablillâh, şeyhine&#;l-kâmili&#;l-mükemmili, mevlânâ hazreti eş-Şeyh Fethullâh (k.s.a.).

*Câmii kemâlâti&#;l-evliyâi&#;l-evvelîne ve mecmei&#;l-âdâbi ve füyûdâti&#;l âhirîn, umdeti&#;l-İslâmi ve müslimîn, umûdi&#;l-meşâyihı bi-ecmeıhim ve&#;s-sâlikîn, dav&#;i&#;s-semâvâti vel aradîn, sirâci&#;l-milleti ve&#;d-dîn, kehfi&#;d-duafâi ve&#;l-mesâkîn, kutbi&#;l-eimmeti ves&#;salikîn, Sultâni&#;l-âşikîn, şeyhine&#;l-Kâmili&#;l-mükemmili mevlânâ hazreti eş-Şeyh Muhammed Diyâuddîn (k.s.a.).

*Vârisi makâmâti&#;l-evliyâi ve&#;l-ârifîn, imâmi&#;l-mü&#;minîn, umdeti&#;l-âbidîne ve&#;s-sâlikîn, muzhiri&#;ş-şeriâti&#;l-ğarrâi muhyi&#;t-tarîkati&#;n-Nakşibendiyyeti&#;l-beydâi el-mutesellihi ani&#;l-hıcâbi&#;l-insiyyi el-hâzini li&#;s-sırri&#;l ma&#;neviyyi, Mevlânâ şeyhine&#;l-kâmili&#;l-mükemmili, hazreti eş-Şeyh Ahmed el-Haznevî (k.s.a.).

*Sultâni&#;l-câzibîn, nûri hidâyeti&#;l-vâsılîn, kutbi&#;l-ferdi li&#;l-âlemîn, nâşiri&#;l-mesleki&#;l-Ahmediyyeti fer&#;i&#;ş-şecerati&#;l- Muhammediyye, pîri&#;t-tarîkati&#;n-Nakşibendiyye, sâhibi&#;s-seciyyeti&#;l-mahmûdiyye, es-sâkî min hıyâdi&#;l-bahâiyye, nâsibi&#;l-a&#;lâmi&#;d-diniyye, muhyi âsâri kübbâri&#;s-selefi ve&#;t-tâbiîn, matlai&#;l-himemi bi&#;l-yakîn, menheci&#;s-seâdeti li&#;l -musaddıkîne mevlânâ şeyhine&#;l-kâmili&#;l-mükemmili&#;l-Bilvânisî hazreti Eş-şeyh Seyyid Abdulhâkîm El Hüseyni (k.s.a.).

*Sultân&#;il müslimîne ve&#;l-müstecirîne ve tâci&#;l-mensûrîne ve muhibbi&#;l-mahbûbîn, ve müşâri&#;l-müsteşerîn, ve irşâdi&#;l -mürşidin, ve sırri&#;s-sâdıkîne bi-hidâyeti Rabbi&#;l-âlemîn, el-fâtihı künûze&#;l-ilmi ve&#;d-dîn, el-müstekırri bi&#;ş-şerîati&#;l -ğarrâi muhyi&#;t-tarîkat&#;n-Nakşibendiyyeti&#;l-beydâi, şeyhine&#;l-kâmili&#;l-mükemmili&#;l-Bilvânisî, Mevlânâ hazreti eş-Şeyh, es-Seyyîd Muhammed Râşidi&#;l-Hüseynî (k.s.a.).

*Mecmai âmâli&#;l-müslimîn, kutbi&#;l-fâizîn, sikati&#;l-müttekîn, vesileti&#;l-mütevekkilîn, sâhibi&#;s-sehâveti ve&#;l-kerâmeti li&#;l-âlemîn, kesîri&#;l-muhabbeti li&#;l-mütevâdiîn, sahibi&#;ş-şerîati ve tarîkati&#;n-Nakşibendiyye, Mevlâye ve şeyhî ve seyyidî ve senedî ve menbihî temessükî ve aleyhi i&#;timâdî ve bihî iftihârî ve minhu istimdâdî kurrati aynî şeyhine&#;l-kâmili&#;l-mükemmili&#;l-Bilvânisî, hazreti Eş-Şeyh, es-Seyyid Abdülbâkî el-Hüseynî (K.S.A)

*Küllin mine&#;s-sâdâti ve&#;l-hulefâi ve&#;l-mürîdîne ve&#;l-muhibbîne ve&#;l-mahbûbîne ve&#;l-mensûbîne ve&#;l-müntesibîne ilâ hâzihi&#;t-tarîkati&#;l-âliyeti ve sâiri&#;t-turuk.

*Allâhummec&#;al misle sevâbihâ mektûben fî sahîfeti a&#;mâli küllin, ver-fa&#;bihâ derecâti küllin, ve a&#;li bihâ fî a&#;lâ ılliyyîne menzileti küllin ve zidnâ bihâ muhabbeten ınde cenâbi küllin ve efid aleynâ min berakâti küllin, ve etmim lenâ sülûke hâzihi&#;t-tarîkati&#;l-aliyyeti, ve veffiknâ limerdâti şeyhinâ ve imtisâli evâmirihî ve&#;ctinâbi menâhîh.
*Allâhümme&#;rzukne&#;l-bekâ bike, ba&#;del fenâi fîke alâ kıdemi sâdâtine&#;s-sâlikîne fîhâ.

*Allâhümmeğfir lenâ hatâyânâ veclibnâ ilâ mehabbetike bi mehabbeti evliyâike, verzukne&#;t-tevfîka ve&#;l-istikâmete alâ dînike ve tâatike birahmetike yâ erhamerrâhimîn.(âmin ve&#;l-hamdü lillâhi Rabbil âlemîn).

HATME DUASI (Türkçe Meali):

Rahmân ve Rahîm Allâh&#;ın İsmiyle

     Hamd âlemlerin Rabbi Allah’a mahsustur. Salât ve selâm mahlukların en hayırlısı Muhammed&#;e(Sallallahu aleyhi ve sellem) ve O’nun âline ve ashabına (arkadaşlarına) olsun.

 1- Ey Allah’ım (C.C.) bu mubarek hatme-i şerifi bizden kabul ettikten sonra, doğruluğun ve safanın (gönül temizliğinin) kaynağı Ravda-i   Mutahhara’da(Kabri Şerif’de) bulunan, vesilemiz, verâ (haramlar ve şüphelilerden sakınış) sahiplerinin en şereflisi efendimiz Hz. Muhammed Mustafa’ya(S.A.V.) sevapların mislini bizden bir hediye olarak erdir ve ulaştır. O’nun âline(aile fertleri) ve eshabına, evlatlarına, zevcelerine, mü’minlere ve nesline, muhacir ve ensarın (Rıdvanullahi aleyhim ecmeîn.) ruhlarına ulaştır.

    2-(Ey Rabbimiz) yüce Nakşibendi Tarikatının silsilesindeki sadatların ve Kadiri, Sühreverdi, Çeştiye ve Kübreviye tarikatlarında ki sadatların da (Kaddesallahu esrarahum ilâ ervâh) Allah onların ruhlarının sırlarını kudsi kılsın.

 3-Şeyhimiz, melâzimiz(yaşadığı zamanda ki taliblerini kayıran), örnek edindiğimiz, imamımız, tarikatın imamı,   cari feyz ve sari nurun sahibi, ârif, hak ve hakikatları süsleyen, Hz. Şeyh Muhammed Buhari Üveysi Nakşibend’in (ruhuna ulaştır). (K.S.).

 4- Marifetlerin  kaynağı, Sadatların olgun seyyidi, Esseyyid Emir Külal ( hz. ruhuna erdir) (k.s.)

 5- Masivadan arınmış, insanları Hakka yönlendiren gönül eri Şeyh Muhammed Baba Semmasi ( Hz. ruhuna) (k.s.)

 6- Allah’ın dostu, Gani Mevlasının  muhabbetinde ma’rûf, Azizan hoca  Aliyyirrâmitenî (hz. ruhuna).(k.s.)

 7- Dünya ve ahret arzularından yüz çevirmiş,Mahmud İncirî Fağnevi(seafoodplus.info).(K.S.)

 8- Beşeri perdelerden sıyrılmış, şeyh Ârif Rivgerî (seafoodplus.info). (K.S.)

 9- Velilerin kutbu, esfiyanın delili, Bid’atin(dinde yenilik yapmak) tepesine darbe indiren, sünneti canlandıran, şeyhlerin şeyhi Abdulhâlık Gucdevanî( hz. ruhuna). (K.S.)

  Hakkani Kutup, Samedâni (İmamı Rabbani hz. lutfedilmiş ulvi bir makam) Gavs, Faruki(Hz. Ömer neslinden) şeyh olarak bilinen, Rabbâni İmamlık derecesine ermiş 2. binin Müceddidi (unutulan sünnetleri yeniden hayata geçirerek bid’atleri tepeleyen, Tarikatın şeriattan ayrı olmadığını, ancak onu hayata tatbik etmekten ibaret olduğunu izhar eden. ) Şeyh Ahmed Serhendî( hz. ruhuna) (K.S.).

İ Z A H A T :
Gavs-i Samedani demek Allahın Es-Samed ismi demek değildir. Allahu tealanın Es-Samed ismi şerifinin sırrına ermiş olan gavs(evliyaların )kutbu demektir.
Ahmak cahil ve selefiyeci sapkınlar Arapça bildiklerini iddia ediyorlar ama kelimenin zahiri manasına dahi vakıf değiller…

İrşad dairesinin kutbu, Allah’a doğruluk üzere sülûk edip, ruku ve secde eden insan ve cinlerin gavsı, zahir ve batın ilminin alimi, dinin ışığı, efendimiz, Şeyh Halid( hz. ruhuna) (k.s.)

Hilmin kaynağı, karanlıkların nûru, kavimlerin ve aşiretlerin arasını doğruluğa yönlendiren, seyyid ehalisinin halefinden zuhur eden, dinin feneri, efendimiz Seyyid Abdullah(hz. ruhuna) (k.s.)

Müntesiplerini kayıran şeyhimiz, O ki, nefisleri vakurla uyaran, irşad edenlerin kutbu medarı, dinin kayan yıldızı, Efendimiz Şeyh Esseyyid Tâhâ (hz. ruhuna). (k.s.)

Önde ilerleyen büyüklerin sultanı(zamanında ki), kendisinden sonra gelen büyüklerin örnek edindiği, (Allah’tan) korkanların genelinin gavsı, sülûk eden imamların kutbu, nefsi ile güreşenlerin ustası, garib âşıkların dostu, kamil ve mükemmil(olgulaştıran) üveysi şeyhimiz, efendimiz, Eşşeyh Esseyyid Sıbğatullahi Arvasi hazretlerinin(ruhuna (k.s)

15&#; Âriflerin sultanı, Hakk’a vasıl olan kutupların kutbu, tam fena ile şereflenen, Rabbine sülûk edenleri Hakka yönlendiren, parlak şeriati yaşamada yardımcı, zarar verici bid’atların tepesine darbe indiren, Büyük Selef ve Tabii’nin eserlerinin yenileyicisi(Yani; unutulan sünnetleri hayata geçiren), tarikat binasının esaslarını tanzim eden,  (manevi) boşluk üzere bulunanı keşfettikten sonra, ona afakta nazar edip tasarruf eden, azgın bid’atçilerden nisbeti kesen, efendimiz, olgun ve olgunlaştıran şeyhimiz, Eşşeyh Abdurrahmanı Tahi hz. nin (ruhuna). (k.s.)   

Şeriati öğretme ve yaşamada şeyh, tarikatın şehbazı, hakikatın bürhanı(delili), Sülûkta(Manevi ilerlemede) fena ve beka makamına eren, Allah’ın ipine(Kur’an’a) sarılan, kamil ve olgunlaştıran şeyhimiz, efendimiz Eşşeyh Fethullah hazretlerinin (ruhuna (k.s.)

Evvelki evliyaların kemâlatını taşıyan, sonrakilerin feyzlerini ve edeplerini toplayan, Müslümanların (kuvvet vesilesi) direği, şeyhlerin ve saliklerin toplamının direği, göklerin ve yerin ışık vesilesi, din ve milletin lambası, zayıfların ve miskinlerin sığınağı(yaşadığı zamanda onlara dini yaşamada yardım eden), sülûk eden saliklerin kutbu aşıkların sultanı kamil ve mükemmil şeyhimiz efendimiz, Eşşeyh Muhammed Diyauddin (seafoodplus.info ruhuna) (k.s.)

Evliyaların ve Âriflerin makamlarının varisi, mü’minlerin imamı, abidlerin ve saliklerin dayanağı, parlak şeriati zahire çıkaran ve beyaz Nakşibendi Tarikatini canlandıran, beşeri perdelerden sıyrılan(ruhanileşen), mânevi sırların hazinesi, efendimiz, kamil ve  olgunlaştıran şeyhimiz, Eşşeyh Ahmedül- Haznevi seafoodplus.info(ruhuna) (k.s.).   

Cezbe sahiplerinin sultanı, hidayete erenlerin nuru, alemlerin Ferdî kutbu, Ahmediye mesleğinin neşredicisi, Muhammedî ağacın dalı, Nakşibendi Tarikatinin piri, Mahmûdî karakterin sahibi, Bahaddin-i Buharî havuzundan su dağıtan, dinî bayrağı diken,  Selef büyüklerinin ve Tabiinin eserlerini canlandıran, seadet yolunu tasdik edenlere, himmet ederek yakîn(nûru)ile doğan, şeyhimiz, efendimiz, kâmil ve mükemmil(olgunlaştıran) Eşşeyh, Esseyyid Bilvanisli Abdulhakim Elhüseyni (hz. ruhuna (k.s.).

Müslümanların ve  müstecirin’in(Allah’a sığınmak isteyenlerin) sultanı, ve mensûrîn’in(Allah’tan yardım görenlerin) tâcı, sevenlerin seveni, istişare etmek isteyenlerin danışmanı, mürşidleri irşad eden, alemlerin Rabbinin hidayeti ile sadıkların sırrı, din ilmi hazinelerinin fatihi, Nakşibendi Tarikatını ve parlak şeriat ile istikrar bulmak isteyenleri canlandıran, Bilvanisli kâmil ve mükkemmil (olgunlaştıran) şeyhimiz, efendimiz Eşşeyh, Esseyyid Muhammed Râşid (seafoodplus.info ruhuna)k.s.).

Müslümanların ümitlerini toparlayan, feyizlenenlerin kutbu, müttekîlerin (günahtan sakınanların) sözüne güvendiği, Allah’a güvenenlerin vesilesi, cömertlik sahibi ve alemlerin kerameti, tevazu sahiplerine muhabbeti çok olan, şeriatin ve Nakşibendi Tarikatinin sahipleneni, efendim, şeyhim, seyyidim ve senedim, ve kendisine tutunduğum, O’na itimat ettiğim, kendisiyle övündüğüm, kendisinden dua istediğim, gözümün aydınlığı, Bilvanisli kâmil ve mükemmil şeyhimiz, efendimiz, Eşşeyh, Esseyyid Abdulbâkî Elhüseynî, (ruhuna(k.s.). 

  Bu tarikatin ve diğer tarikatlerin bütün sadatlarının ve halifelerinin, müridlerinin, sevenlerinin, mensuplarının ve müntesiplerinin(bağlılarının), ( ruhlarına bu sevapları ulaştır ey Rabbimiz). 

  Allah’ım bu (hatmeden hasıl olan) sevapların bir mislini de amel defterlerimize yazılmasını kıl, onunla(hatme vesilesi ile) dercelerimizi yükselt. Onunla A’layi İlliyyin’ de ki menzile yücelt. Onunla katında muhabbetimizi arttır. Bereketlerinin hepsinden artırarak bize ulaştır. Bu yüce tarîkatte sülûkumüzü(manevi ilerlememizi) tamamla. Bizi hastalıktan hayra ulaştır. Şeyhimizin emirlerine uygun kıl. (emirlerine itaatkâr kıl) Yasaklarından çekindir.

      Allah’ım bizi fenadan  sonra Beka (makamı) ile rızıklandır. Bizi sadatlarımızın kendisinde sülûk ettikleri ayak üzere kıl.  Allah’ım günahlarımızı bağışla, bizi muhabbetine ve dostlarının muhabbetine cezb et. Bizi tevfikınla(yardımınla) ve istikametle rızıklandır. Dinin üzere taatinle(emrine uygun ) kıl. Birahmetike yâ Erhamerrahimîn. 

HATME-İ HACEGÂNIN FAZİLETİ
1. Hatmeye 25 Estağfirullahçekerek başlamak:
Kur’an’ı Kerim’de geçen 25 peygambere tekabül ediyor. Onun için 25 Estağfirullah çekiyoruz.
2. Başlarken 7 Fatiha okumanın sebebi:
Fatiha anahtardır. Her bir Fatiha 7 kat semanın kapılarını bir bir açar. En son katta kabul dergâhı vardır. Orada yapılan amel zikir her bir kapıdan bir bir geçerek kabule mazhar olur.
3. Salavat-ı şerife başta sonda olmak üzere adettir. Rasulullah Efendimiz (S.A&#;.V.) buyuruyor ki: Bana günde adet salavat-ı şerife getirene şefaatim vacip olur. Hatmeye giren herkes bu şefaate mazhar olur.
4. ihlas okumanın sebebi:
Bir ihlas okuma Kur’an’ın üçte birine, 2 ihlas üçte ikisine, 3 ihlas ise tamamına denktir. ihlas okumak da hatim sevabı kazandırır.
5. İnşirah (Elemneşrah leke sadrak) suresini okumak:
Bir insan günah işlediğinde, şeytan-ı lain o insanın kalbine 79 düğüm atar. Her bir İnşirah suresi o düğümleri tek tek çözer. O gün şeytan lain hatme yapanın kalbine giremez, kalpler temizlenir.
6. Ya Baki Entel Baki demenin sebebi:
Allah dostları Bekabillah makamındadır. Sofilerin de o makama ulaşmaları için Allah (C.C.)’nün Baki ismini zikrettiriyorlar.
7. Sonunda okunan 7 Fatiha’nın sebebi:
7 kat siccine kilit olur, kilitler. Yani yerin dibinde yapılan ameller siccine gitmesin diye.
Gavsul Azam Seyyid Abdulhakim Hz. (k.s.) buyuruyor ki: &#;Rasulullah (SAV) bana dese ki sofilere hangi ameli tavsiye edersin? Ben de derim ki HATME-İ HACEGÂNI tavsiye ederim.&#;
Allah (c.c.) yapılan bütün amellerimizi kabul etsin. (Amin)

EK: 1

TASAVVUF MÜNKİRİ MEZHEPSİZLERİN CEVAP VEREMEDİKLERİ SORULAR:

1) Tasavvuf münkiri mezhepsizlere atfen soruyoruz;
Rasulullah&#;ın, Eshabın ve Müctehid alimlerin açıklamaları olmadan birbirine uymayan Kur&#;an meallerine rağmen ümmi bir Müslüman sırf mealden dinini nasıl öğrenebilir?

2) Madem Kur’an herkesin anlayacağı kadar açıksa, “Tâ Hâ”, &#;Yâ Sîn&#;, &#;Elif Lâm Mîm&#; ve diğer &#;HURÛFUL MUKATTAAların sırrını niçin açıklayamıyorsunuz?

3) küsur yıldır İslam alimleri hep yanıldı da, sizler mi doğruyu keşfettiniz? Sizler (hâşa) Kendinizi Onlardan Daha mı İyi Müslüman Olduğunuzu Sanıyorsunuz.?

4) Asırlardır Dört Hak Mezhepten kimse rahatsız olmadığı halde, bu hususta hiç bir anlaşmazlığın dahi vukuu bulmamasına karşın, SİZLER niçin hak mezheplerden rahatsız oluyorsunuz?

5) Allahu Teala Kuranda &#;zekatı dosdoğru veriniz&#; buyurmasına karşın altının, davarların, sığırların, devenin zekatını, tarladan çıkan mahsülün öşrünün yüzde kaç olacağını açıkça bildirmez. Zekat verirken bunların oranlarını neye göre belirliyorsunuz? Yoksa &#;Kuran&#;da oranlar belirtilmemiş&#; diye zekat vermiyor musunuz?

6) Allah Kuran&#;da &#;namazı dosdoğru kılınız&#; buyurmasına karşın &#;Namazın nasıl kılınacağı, kaç rekat olacağı Abdest, Namaz ve Oruç kelimeleri Kuran’da geçmiyor” diye namazı, abdesti ve orucu terk mi ediyorsunuz?

7) Cenaze namazı da Kuran&#;da açıkça geçmez. Yoksa &#;Cenaze Namazı Kuran&#;da geçmiyor&#; diye cenazelerinizi yıkamadan namazını kılmadan mı gömüyorsunuz?

8) Cenaze namazını kılıyorsanız onun kaç rekat olduğunu ve nasıl kılındığını Peygamberimizin sözlerini sünnetini kabul etmediğinize göre nereden buldunuz?

9) Cuma Namazının farz oluşu ayetle sabitken Kuran&#;da cuma namazının hangi saatte kılınacağı, farzının kaç rekat olduğu ve nasıl kılındığı belirtilmediği için cuma namazını kılmıyor musunuz?

10) Beş vakit namazın hangi vakitlerde kaçar rekat kılınacağı &#;Kuran&#;da belirtilmedi&#; deyip namaz kılmıyor musunuz yoksa?

11) Allahu Teala Buyurdu ki(mealen);
&#; &#;Ey Peygamberim! Sana da Kur&#;ân&#;ı indirdik ki, insanlara vahyedileni açıklayasın. Belki onlar da düşünürler.&#;(Sure-i Nahl/ Âyet: 44) Madem Kuran herkesin anlayacağı kadar açık ise bu ayette Allahu Teala neden Rasülüne,
&#;insanlara vahyedileni açıklayasın&#; diye buyurdu?

Yâ Rabbenâ, Kıyamet Günü en başta Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem efendimiz ve cümle sâdât-ı kirâm hazerâtının şefâatlarını nasip eyle&#;

EK 2:

HATME-i HACEGANIN SÜNNETTEN DELİLİ:

Hatm-i hâcegân nedir? Peygamberimiz ve hulefa-i raşidînden örneklendirir misiniz?
&#; Hatm-i hâcegân Nakşbendiyye tarikatında toplu zikre verilen addır. Hz. Peygamber ve hulefa-i raşidîn döneminde böyle bir uygulamanın olup olmadığını soruyorsunuz. Asr-ı saadette bizzat Hz. Peygamberin toplu zikir yaptırdığını gösteren rivayetler vardır. Ahmed b. Hanbel&#;in naklettiği bir olay şöyledir: &#;Şeddad b. Evs anlatıyor:
Hz. Peygamberle beraber bir evde idik. Bize sordu: &#;İçinizde garib; yani ehl-i kitaptan bir kimse var mı?&#; Biz: &#;Hayır&#; dedik. Sonra kapıyı kapatmamızı emretti ve şöyle dedi. &#;Ellerinizi kaldırın ve Lâ ilahe illallah deyin.&#; Ellerimizi kaldırdık ve la ilahe illallah dedik. Sonra Hz. Peygamber: &#;Allah&#;a hamdolsun. Ya Rabbi, sen beni bu kelime ile gönderdin, bana bunu emrettin ve onda bana cenneti vaad ettin. Sen vaadinden dönmezsin.&#; dedi. Sonra da şöyle buyurdu: &#;Sevinmez misiniz, Allah sizin hepinizi afvetti&#; (Müsned, IV, ) Bu hadiste geçtiği gibi insanların tevhid kelimesi veya başka ilahî isimlerle zikretmek üzere bir araya gelmeleri sünnetteki uygulamaya uygundur. Allah Raslü&#;nün &#;İçinizde yabancı (garib) var mı?&#; buyurarak aralarında yapacakları işi yadırgayacak bir kimsenin bulunup bulunmadığını kontrol etmesi, Hatm-i hacegana ehl-i tarik olmayan yabancıların alınmamasının dayanağıdır. Toplu zikrin asr-ı saadetteki bir başka örneği Ebû Saîd el-Hudrî&#;den gelen bir rivayette anlatılmaktadır. Bu rivayete göre Allah Rasûlü birgün halka teşkil etmiş bulunan bir sahabe topluluğunun yanına vardı. Onlara niçin böyle oturduklarını sordu. Onlar da: &#;Kendilerine başta İslam olmak üzere pekçok nimetler veren Allah&#;ı zikretmek için bir araya geldiklerini&#; anlattılar. Peygamberimiz tekrar: &#;Siz gerçekten sadece Allah&#; ı zikretmek için mi toplandınız?&#; diye ısrarla sorunca sahabîler: &#;Vallahi sadece bu maksadla bir araya geldik.&#; diye yemin ettiler. Bunun üzerine Hz. Peygamber: &#;Israrla sormam sizi itham ettiğim için değildi. Cebrail bana: &#;Allah&#;ın sizlerle meleklerine karşı iftihar ettiğini haber verince ben de sizin tam olarak ne ile meşgul olduğunuzu anlamak istedim.&#; (bk. Müslim, Zikir, hadis: ) buyurdu.

Düzenleyen: Bekir Abdullah (site sahibi)&#;

Nefy-i İsbat Zikri Hakkında Bilgi İçin Bağlantımız:
seafoodplus.info

-